ولایت فقیه

ولایت از آن خداست

جلوه هایی از رهبری حضرت آیت الله خامنه ای

مقام معظم رهبری، خورشیدی تابنده 

«رهبری» در تمام نظامهای سیاسی از جایگاه و نقش محوری و ویژه ای برخوردار است. و در واقع ستون اصلی هر نظام سیاسی محسوب می شود و در نظام سیاسی اسلام كه اداره‌ امور جامعه بر اساس قوانین دین است و تامین نیازهای معنوی مردم در كنار توجه و تامین نیازهای مادی از اهداف و وظایف حكومت اسلامی به شمار می رود اهمیت جایگاه و نقش رهبری بیشتر آشكار می گردد. از این رو ولایت و رهبری در اسلام به عنوان یكی از پایه های اساسی اسلام بلكه مهمترین ركن اسلام معرفی شده است[1] و برای رهبر و حاكم اسلامی شرایط ویژه ای در نظر گرفته شده است. در قانون اساسی كه برگرفته از مبانی اسلام است «صلاحیت علمی لازم برای افتاء در ابواب مختلف فقه و عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام و بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت كافی برای رهبری»[2] به عنوان شرایط و صفات رهبر مطرح شده است.


برچسب‌ها: نظامهای سیاسی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه چهاردهم بهمن 1390ساعت 12:9  توسط   | 

دموكراسى در سایه ولایت فقیه

دموكراسى الهى 

در نظام سیاسى اسلام، حق تشریع و تقنین، مخصوص خداوند بوده; و وظیفه‏ى ‏رهبران و حاكمان الهى، تفسیر، تبیین و اجراى آن قوانین است و قوانین ‏جارى حكومتى، در چارچوب قوانین الهى تدوین مى‏شود. به جز خداوند، كسى ‏به طور مستقل، حق تصرف در جان و مال افراد و حق حكومت و دخالت در سرنوشت مردم را ندارد و مشروعیت‏ حكومت، منوط به اذن خداوند است. فلسفه‏ حكومت دینى، تامین خیر و سعادت افراد جامعه در بعد مادى و معنوى از طریق نشر معارف دینى و اجراى قوانین قرآن و سنت است.«حق‏» و «تكلیف‏»، میان حكومت و امت، دو جانبه بوده و حكومت ورهبرى دینى، خدمتگزار مردم است. حكومت دینى بر پایه‏ى مشورت، ارشاد،نصیحت و نظارت دوجانبه‏ى رهبرى و مردم استوار است و در تصمیم‏گیرى‏هاى‏مربوط به امور جامعه، با آنان به مشورت مى‏پردازد; و پس از تبادل‏راى، و ارزیابى جهات مختلف موضوع، و در نظر گرفتن جنبه‏هاى سود وزیان و مصالح و مفاسد، مسئولیت تصمیم نهایى را پذیرفته و همان اجراءمى‏گردد. همان گونه كه رهبر و نمایندگان و همكاران او، وظیفه دارندبر اخلاق و رفتار جامعه نظارت كرده و حافظ سلامت فرهنگى جامعه باشند،جامعه نیز موظف است‏بر جریان امور حكومت، نظارت كرده، از دادن‏پیشنهاد و انتقاد دلسوزانه دریغ نورزند. در این جهت، فرقى میان‏رهبران معصوم و غیرمعصوم نیست. از این رو امام على(ع) كه خود اززمامداران جهان اسلام، است، از مردم مى‏خواهد كه از برخورد چاپلوسانه‏و ریاكارانه با او بر حذر باشند، و از انتقاد مشفقانه و ارشادنیك‏اندیشانه دریغ نورزند.


برچسب‌ها: دموكراسى
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  جمعه چهاردهم بهمن 1390ساعت 12:1  توسط   | 

دهه فجر از نگاه مقام معظم رهبری

دهه فجر ،‌ سرآغاز طلوع اسلام،‌ خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست كه گذشته را از آینده جدا ساخته است.

 در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین كننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی،‌ در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس می‌كردند كه فاتحینی هستند كه بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع كردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام،‌ مردم و استعمارگران به كار گرفتند.

 دهه انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است كه خورشید اسلام در او درخشید و این دهه باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه كرد.

 در مذهب ما،‌ احساسات،‌ گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد.

باید كلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند.


برچسب‌ها: دهه فجر, ارزشهای اسلامی
+ نوشته شده در  چهارشنبه دوازدهم بهمن 1390ساعت 11:23  توسط   | 

آيا نظريه شورايي بودن ولايت فقيه مورد قبول است؟

از جمله نظرياتي كه در باب ولايت فقيه و حكومت اسلامي مطرح است، بحث شورايي بودن ولايت فقيه است، از نظر پيشينة تاريخي، ولايت شورايي، در متون اسلامي بي سابقه است. در ديدگاه اهل سنت، تنها در يك مورد، شورايي تشكيل شد كه آن هم براي تعيين رهبر و زعيم مملكت اسلامي بود و نه براي اداره و تدبير امور. البته در «ولايت قضا» برخي از متون فقهي شيعه، به «داوري شورايي» اشاره كرده اند.[1] 

دربارة رهبري شورايي، متون فقهي شيعه تا پيش از استقرار جمهوري اسلامي ايران، همگي ساكت اند. پس از انقلاب، در قانون اساسي جمهوري اسلامي، مصوب 1385ش، شوراي رهبري متشكل از سه يا پنج مرجع واجد شرايط رهبري، با شرايطي، به رسميت شناخته مي شود.[2] علاوه بر قانون اساسي، در بعضي از كتب فقهي، رهبري شورايي، به عنوان تنها شكل حكومت اسلامي در عصر غيبت معرفي شده است.[3] 

چيستي ولايت شورايي: 


برچسب‌ها: شورا, انقلاب, جمهوري اسلامي ايران
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه نهم بهمن 1390ساعت 12:20  توسط   | 

نهاد دين از نهاد حکومت جدا نيست

 بحث جدايي دين از سياست يا آن چه امروزه به «سکولاريسم» معروف شده است، بحثي پر دامنه و پر ماقشه محسوب مي شود که همواره از سوي اصحاب فکر و انديشه مورد بررسي و مداقّه قرار گرفته است. اين که نهاد دين از نهاد حکومت جدا نيست، بحثي است که مورد قبول بسياري از همين اصحاب قرار گرفته است. اما در اين ميان عده اي نيز هر از چند گاهي با بيان اين نکته که دين از سياست جداست، به زعم خود در صدد ترويج انديشه سکولاريستي هستند. از جمله اين افراد آقاي احمد قابل است. وي چندي قبل در مصاحبه اي با «دويچه وله» به نکاتي اشاره نموده که جاي نقد و تأمل جدي دارد. وي در اين گفتگو ضمن تصريح به جدا بودن نهاد دين از نهاد حکومت، مدعي شد: «... بايد (در ايران) يک نظام دموکراتيک باشد و هميشه خواست ملت اجرا شود. حالا حتي اگر اکثريت ملت يک روزي به اين نتيجه برسند، يعني اگر اينجوري بشود که نخواهند احکام اسلام در جامعه شان حاکم باشد، باز هم اين حق مردم است و هيچ کس حق ندارد در برابر مردم صف آرايي کند و آنها را از حقشان منع کند». وي همچنين با زير سئوال بردن مجلس خبرگان و به نوعي، فرمايشي خواندن اين مجلس اعضاي آن را منتخب رهبري و نه ملت دانسته و مي گويد: «... درست اصل بعدي، اصل پنجاه و هفت قانون اساسي است که بحث ولايت فقيه را مطرح کرده است، يعني ولايت فقيه به اصطلاح يک بخش از حق حاکميت ملت بايد باشد. بايد با خواست و رضايت هميشگي ملت باشد و مجلس خبرگان اين ملت بايد دائم بر او نظارت داشته باشند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه پنجم بهمن 1390ساعت 23:44  توسط   | 

معرفی کتاب: ولایت فقیه ، حکومت دینی و دموکراسی

کتاب ولایت فقیه ،حکومت دینی ودموکراسی با نگرشی بر اندیشه های سیاسی حضرت امام (قدس سره الشریف)نوشته منصور الهی که در 9 فصل به رشته تحریر درآمده است که در فصل اول :دین وحکومت /

به اشکالات و شبهاتی که از سوی مخالفان نظریه ولایت فقیه مطرح می شود پاسخ می گوید 

در فصل دوم :اختیارات حاکم اسلامی /

مقایسه ای بین اختیارات رئیس جمهور کشورهای غربی با اختیارات ولی فقیه باتوجه به آیات قرآن کریم وقانون اساسی 

در فصل سوم :قلمرو سیاست گذاری وهدایت حاکم اسلامی 

در فصل چهارم :نقش دولت در نظام ولایت فقیه

در فصل پنجم :رابطه ولی فقیه با قانون /در این فصل به بررسی وتوضیح این ایده امام خمینی (ره)که گستردگی اختیارات ولایت مطلقه فقیه هم طراز با اختیارات حکومتی پیامبر وائمه می باشد .

در فصل ششم :عوامل کنترل قدرت فقیه/

به بررسی وتشریح عوامل کنترل گستردگی قدرت از نظر منتقدین اختیارات گسترده ولی فقیه قابل سوءاستفاده است ودر این فصل به عوامل کنترل این قدرت پرداخته است 

در فصل هفتم :دموکراسی در نظام ولایت فقیه / 

به بررسی وواکاوی ومقایسه دموکراسی با دیکتاتوری ومشروعیت ولایت فقیه 

در فصل هشتم:مشروعیت اجتماعی ولایت فقیه در ایران /

به بررسی ومبانی مشروعیت اجتماعی ولایت فقیه در قانون اساسی وشواهد تاریخی پذیرش حاکمیت فقها توضیح می دهد

در فصل نهم :

نقد نظریه جدایی دین وسیاست در کلام امام 

ناشر انتشارات استاد مطهری 

+ نوشته شده در  سه شنبه چهارم بهمن 1390ساعت 22:32  توسط   | 

التجا به بارگاه یار

ای مرا آرامش جان، زی تو جان آورده ام

بندگی را در حضورت ارمغان آورده ام

بار گاهت را پی تعظیم، سر بسپرده ام

آستانت را پی ِتشریف، جان آورده ام

خاک کوی مُشکبویت را به مژگان رُفته ام

محضرت را روی گرد آلود از آن آورده ام

دردمندم، سر بر این مهر آستان بنهاده ام

ریزه خوارم رو بر این گسترده خوان آورده ام

جُرم پنهان گربیابان در بیابان کرده ام

اشک پیدا کاروان در کاروان آورده ام

جسم و جانی خسته و فرسوده از بار گناه

در جوار رحمتت ای مهربان آورده ام

ذرّه ای را پای بوس مهرِتابان کرده ام

قطره ای را سوی بحر بیکران آورده ام

از بدِ ایام و از جور گروهی نابکار

با تضرّع رو بر این دارالامان آورده ام

شکوه را بستم لب و بگشادم از دل جوی خون

آنچه بودم در نهان، زی تو عیان آورده ام

جان درد آلود و آه سرد و چشمی اشکبار

این همه همراه جسمی ناتوان آورده ام

ای سراپا لطف، دریابم که افتادم ز پای

دستگیرم شو که بس بارگران آورده ام


برچسب‌ها: امام رضا, ع, مشهد مقدس
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه سوم بهمن 1390ساعت 20:37  توسط   | 

شؤون مختلف ولی فقیه

فقیه جامع الشرایط، دارای چهار شان دینی می باشد که دو شانش علمی است و دو شان دیگر آن، عملی می باشد. این چهار وظیفه، عبارتند از:


1. حفاظت 2. افتاء 3. قضاء 4. ولاء.


1- وظیفه حفاظت

از آنجا که مهم ترین وظیفه امام معصوم (علیه السلام)، تنزیه قرآن کریم از تحریف یا سوء برداشت و نیز تقدیس سنت معصومین (علیهم السلام) از گزند اخذ به متشابهات و اعمال سلیقه شخصی و حمل آن بر پیش فرض ها و پیش ساخته های ذهنی دیگران است. همین رسالت بزرگ در عصر غیبت، بر عهده فقیه جامع الشرایط خواهد بود; زیرا سرپرست نظام اسلامی، جامعه مسلمین را بر اساس معارف اعتقادی و احکام عملی کتاب و سنت معصومین اداره می کند و از اینرو، باید پیش از هر چیز، به حفاظت و صیانت و دفاع از این دو وزنه وزین بپرازد که توضیح آن از حیث لزوم تبیین و تعلیل و دفاع، پیش از این بازگو شد (1).



برچسب‌ها: حفاظت, افتاء, قضاء, ولاء
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  یکشنبه دوم بهمن 1390ساعت 9:53  توسط   | 

حضور رهبر معظم انقلاب در منزل شهیدان احمدی‌روشن و رضایی‌نژاد

رهبر معظم انقلاب اسلامی پنجشنبه شب با حضور در منزل شهیدان مصطفی احمدی روشن و داریوش رضایی نژاد، دو تن از شهدای نخبه کشور، در فضایی معنوی با خانواده‌های آنان دیدار و گفتگو کردند.

به گزارش جوان به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع خانواده شهید احمدی روشن با اشاره به اینکه این شهدای نخبه جوان مایه افتخار کشور هستند، خاطر نشان کردند: ارزش وجودی این شهدا از دو بعد قابل توجه است، جنبه اول؛ فعالیتهای علمی و تحقیقی و تسلط آنان به کارهای مهم و حساس است که نشان از استعداد برتر و نخبگی آنان دارد و جنبه دوم؛ ابعاد الهی و معنوی این جوانان است که همین عامل زمینه را برای شهادت آنان آماده می کند. 

حضرت آیت الله خامنه ای شهادت این جوانان را، در راه خدا و زمینه ساز پیشرفت اسلام دانستند و تأکید کردند: با پیروزی انقلاب اسلامی از تهمت های بزرگی که دشمنان علیه این انقلاب مطرح می کردند این بود که، راه علم در این کشور بسته شد، اما جوانان کشور با مجاهدت و تصرف عرصه های علمی و به میدان آوردن حرف نو و ظرفیت های بالای خود، این تهمت دشمن را باطل کردند. 

رهبر معظم انقلاب همچنین با حضور در منزل شهید داریوش رضایی‌نژاد با تأکید بر اینکه تلاش دشمنان برای ترور جوانان نخبه کشور، نشان دهنده عظمتِ کاری است که این جوانان انجام می دهند، خاطر نشان کردند: امروز پیشرفت جمهوری اسلامی مایه دلگرمی ملتهای مسلمان و جوانان کشورهای اسلامی است. 

شهید مصطفی احمدی روشن از دانشمندان و نخبگان برجسته کشور هفته گذشته در اقدام تروریستی عناصر وابسته به استکبار به فیض شهادت نائل شد، شهید داریوش رضایی نژاد نیز مرداد ماه امسال (۱۳۹۰) در اقدام تروریستی دیگر به شهادت رسیده بود. 


برچسب‌ها: انقلاب, شهیدان, احمدی‌روشن, رضایی‌نژاد
+ نوشته شده در  جمعه سی ام دی 1390ساعت 12:31  توسط   | 

آیه هایی که در مورد ولایت فقیه در قرآن است؟

اگر چه کلمه ولایت فقیه -که یک اصطلاح فقهى است در قرآن به کار نرفته است؛ ولى مفهوم و معناى آن، از مجموعه آیات قرآن کریم، به روشنى به دست مى‏آید. مرورى بر آیات کلام الله مجید نشان مى‏دهد که لااقل حدود 200 آیه شریفه از قرآن کریم -مستقیم و غیرمستقیم خطوط کلى حکومت و ولایت در جامعه را نشان مى‏دهد. نتیجه‏اى که از بررسى و دقت در این آیات به دست مى‏آید، این است که: مسلمانان، تنها باید از انسان‏هاى دانشمند و عالم به احکام دین -که علاوه بر همه توانایى‏ها و شرایط عقلى و عرفى حکومت، داراى حد نصاب تقوا و عدالت هم باشند پیروى و اطاعت کنند. بنابراین از نظر اسلام فاقد چنین شرایط و ویژگى‏هایى حق حاکمیت و صلاحیت قرار گرفتن در منصب حکومت را ندارد و این همان روح و محتواى اساسى «ولایت فقیه» است.


برچسب‌ها: فقیه در قرآن, شیعه
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و نهم دی 1390ساعت 18:53  توسط   | 

اثبات مطلقه بودن ولایت فقیه

از ارکان مهم نظریه نظام ولایت مطلقه فقیه بررسی معنا و ضرورت مطلقه بودن ولایت فقیه است که در قالب این عنوان، حدود اختیارات ولی فقیه تعیین می شود. با بررسی این مرحله، ارکان اصلی نظریه ولایت مطلقه فقیه بررسی شده و معقولیت آن به اثبات می رسد.

در این مرحله ابتدا به بررسی نظریه های مختلفی درباره حدود اختیارات ولایت فقیه می پردازیم و سپس نظریه مختار را بیان می کنیم و در نهایت بر اساس معنای مورد نظر به سؤالات و ابهامات مطرح شده در این زمینه پاسخ می دهیم. البته باید توجه داشت که تلقی های معمول از ولایت مطلقه فقیه نوعا قابلیت جمع با یکدیگر دارند اما به دلیل تفاوت مفهومی به صورت مجزا ذکر می گردند.


برچسب‌ها: مطلقه, ولایت فقیه
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هشتم دی 1390ساعت 19:19  توسط   | 

ولایت مطلقه در سیره عملی و نظری امام خمینی(ره)

آنچه در این سال ها انجام گرفته است در ارتباط با جنگ بوده است. مصلحت نظام و اسلام اقتضا می کرد تا گره های کور قانونی سریعا به نفع مردم و اسلام باز گردد.

امام خمینی قدس سره

دیباچه روش شناختی

در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران مصوب سال 1358 خورشیدی، دو موضوع به شیوه ای سنجیده و دقیق مورد توجه قرار نگرفته بود:

یک) چگونگی حل و فصل اختلافات بین مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان;

دو) شیوه بازنگری در قانون اساسی.

در تجدید نظر سال 1368 خورشیدی، هر دو موضوع با اهمیت زیاد مورد بحث و بررسی قرار گرفت که سرانجام آن، پدید آمدن دو راه حل به شکل دو نهاد حقوقی در متن قانون اساسی بود:

الف) قانونی شدن تشکیل مجمع تشخیص مصلحت نظام برای حل و فصل نهایی اختلافات بین مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان،

ب) پدید آمدن اصل یکصد و هفتاد و هفتم و نهاد «شورای بازنگری قانون اساسی » برای تبیین شیوه و چگونگی بازنگری در قانون اساسی.

علمای حقوق اساسی، معتقدند قانون اساسی خوب آن است که صریح، واضح ویکدست باشد. در عین حال ساز وکارهای مربوط به انجام روندهای قانونی در آن به طرزی دقیق روشن شده باشد به گونه ای که هر اقدامی مستدل و مستند به مواد گوناگون همان قانون شود.

با پیروزی انقلاب اسلامی، نیازمندی پر شتاب به تدوین قانون اساسی، فرصت و فراغت لازم را برای شکل گیری دقیق همه امور در متن قانون اساسی فراهم نیاورد. چنین حالتی قانون اساسی را دچار نوعی کاستی کرده بود. مقاله حاضر قصد دارد از منظر فقهی و حقوقی، سیره عملی و نظری امام خمینی قدس سره را در رفع کاستی های قانون اساسی به بررسی بکشاند. پرسش بنیادین این نوشته از قرار زیر است:


برچسب‌ها: ولایت مطلقه, سیره عملی و نظری, امام خمینی, ره
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و ششم دی 1390ساعت 9:38  توسط   | 

نكته كه رهبر انقلاب در نشست انديشه‌هاي راهبردي مطرح كردند

خبرگزاري دانشجو: مقام معظم رهبري در سومين نشست انديشه‌هاى راهبردى‌ به نكات مهمي اشاره كردند كه بخشي از آن در ذيل آمده است.

1- لزوم نظريه پردازي در حوزه زن

مسئله زن و خانواده براى كشور، جزو مسائل درجه يك است.

در همين زمينه مسئله‌ زن، اين همه منابع و تعاليم اسلامى در دسترس ماست. آيات كريمه قرآن چه آياتى كه مستقيماً به اين مسئله ارتباط پيدا مي كند و چه آياتى كه با كليت خود، با عموم و اطلاقِ خود شامل اين مورد مي شود، در اختيار ماست. اينها را بايد تئوريزه كنيم به شكل نظريه‌ها و مجموعه‌هاى قابل تشعب، قابل استفاده و قابل استنتاج دربياوريم و در اختيار همه بگذاريم.

ده‌ها نظريه و الگوى مترقى در همين زمينه‌ زن و خانواده مي شود استخراج كرد.



برچسب‌ها: انديشه‌هاي راهبردي
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم دی 1390ساعت 21:32  توسط   | 

هفت خطبه تاریخ ساز "آقا"


نماز جمعه رهبری در خرداد 88

هفت خطبه تاریخ ساز "آقا"

هنوز 10 سال از انتصاب حضرت آیت الله خامنه ای به امامت جمعه تهران نگذشته بود که پس از عروج آسمانی بنیانگذار انقلاب اسلامی، به وصیت امام خمینی، مجلس خبرگان امام جمعه تهران را به رهبری انقلاب برگزید. امام جمعه تهران در دوران حیات امام، خطبه های تاریخ سازی را مانند خطبه 15 اسفند 1359 که در آن خشم انقلابی در برابر بنی صدر، جایش را به صبر به فرموده امام داده بود، خطبه غرا پس از عزل بنی صدر، خطبه روشنگرانه پس از پذیرش قطع نامه ایراد کرده بود.

در این نوشتار به هفت خطبه تاریخی و تاریخ ساز آیت الله خامنه ای در دوران رهبری ایشان می پردازیم:



برچسب‌ها: هفت خطبه تاریخ
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و چهارم دی 1390ساعت 0:3  توسط   | 

عکس امام و رهبری در قلب لبنان

مردم لبنان بويژه شيعيان آن در بيروت،شرق و جنوب اين كشور علاقه و محبت خاصي نسبت به ايران و ايرانيان يويژه امام خميني(ره) و رهبر معظم انقلاب دارند و از اين رو تصاوير آنها و پرچم هاي كشورمان در گوشه و كنار اين كشور به اهتزاز درآمده است.



ادامه مطلب
+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم دی 1390ساعت 19:13  توسط   | 

در چه زمينه اي از مرجع تقليد و در چه مواردي از رهبر اطاعت كنم؟

لازمه برقراري نظام اجتماعي در يك كشور, تبعيت عموم مردم از نظام و رهبري واحد است. بنابراين گرچه در مسايل فقهي افراد مي توانند از مراجع مختلف تقليد كنند; ولي در مسايل سياسي، تبعيت از مقام رهبري، اصلي عقلايي است و مراجع تقليد نيز به اين امر توصيه مي فرمايند.

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و دوم دی 1390ساعت 19:7  توسط   | 

آيا آيت الله خامنه اي نايب امام زمان (عج) هستند؟

در تفكر اسلامي هر كسي حق حاكميت بر مردم را ندارد و پرسش از اينكه چه كسي حق حاكميت دارد، پرسش بسيار مهمّي است. اگر در ادلّه نقلي كه براي اثبات ولايت فقيه ذكر شده است، تأمّل گردد، پاسخ اين سؤال روشن خواهد شد: 1. توقيع اسحاق بن يعقوب: «و اَمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها الي رواة احاديثنا.»[1] «در اتفاقات جديدي كه در طول زمان پيش مي آيد به راويان ديدگاه ما رجوع كنيد.» 2. حديث امام رضا ـ عليه السّلام ـ : «نامي العلم، كامل الحلم، مضطلع بالامامة، عالم بالسياسة» (بايد علم او همواره در حال رشد و ترقي و حلمش كامل، در امامت قوي و آگاه به امور سياست باشد.)[2] 3. فامّا من كان من الفقهاء صائناً لنفسه، حافظاً لدينه، مخالفاً لهواه مطيعاً‌ لامر مولاه فللعوام ان يقلدوه. (از ميان فقها كسي كه داراي صيانت نفس، حافظ دين، مخالف هواي نفس و مطيع اوامر شرع باشد، اطاعت و تقليد كنيد.)[3] 4. ينظر الي من كان منكم قد روي حديثنا و نظر في حلالنا و حرامنا و عرف احكامنا فليرضوا به حكماً فاني قد جعلته عليكم حاكماً. (به كسي رجوع كند كه احاديث ما را نقل مي كند، نظر به حلال و حرام دارد (مي شناسد حلال و حرام ما را) و از احكام شرع آگاه است پس او حاكم شماست و من او را حاكم شما قرار دادم.[4] از مجموعة چهار حديث فوق، مي توان چهار شرط اساسي براي حاكم اسلامي در زمان غيبت، استخراج نمود كه اينك به شرح آن مي پردازيم:


برچسب‌ها: امام زمان, آيت الله خامنه اي
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم دی 1390ساعت 20:27  توسط   | 

باز خوانی سلوک حکومتی امام خمینی (ره) +PDF


باز خوانی سلوک حکومتی امام خمینی (رحمة الله علیه)  + PDFباز خوانی سلوک حکومتی امام خمینی (رحمة الله علیه)  + PDF

همراهی علم و تزکیه

مهم ترین هدف بعثت رسولان الهی و والاترین آرمان اولیاء رحمانی، دعوت آحاد اجتماع بشری به تزکیه و تطهیر نفس و نیل به خداشناسی است. در این میان، طایفه ای که بیش از هر کسی مورد خطاب آن بزرگان می باشد، طلاب علوم دینی و متولیان هدایت و ارشاد مردم هستند. قرآن کریم فلاح و رستگاری انسان را تنها در گرو پرهیزکاری و رهیدن از تاریکی شهوات می داند: «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَکّیها»(1)؛ «به راستی، هر کسی که نفس خود را پاک نمود، رستگار شد.(کتاب جهاد با نفس امام)

دانلود در ادامه مطلب


برچسب‌ها: امام خمینی, سلوک حکومتی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم دی 1390ساعت 11:18  توسط   | 

اشعاری در مدح امام خامنه ای


امام خامنه ای

روز و شب ما اگر جهنم گردد
شخصیتمان ترور دمادم گردد
ما بسیجیان نمی گذاریم حتی
یک مو زسر خامنه ای کم گردد

****************

قبل از تو دلم گلی کــــه نیکوست نداشت
همچون تو پدر که فاطمی خوست نداشت
از بــس که تــــو مـــاهی پدرم سیدعلی
والله نمــی شود تــــــو را دوست نداشت

****************

تا نور ولا بــه سینه ی ما تابید
نفرت ز منافـــق به دل ما رویید
ما جمله فدایی ولایـت هستیم
تا کور شود هر آنکه نتواند دید


برچسب‌ها: شعر امام خامنه ای
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و یکم دی 1390ساعت 0:25  توسط   | 

میثاق طلبگی؛ خلاصه‌ای از زندگی علمی و طلبگی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای

آن چه در پی می آید، برش هایی از زندگی علمی و طلبگی حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای در شهرهای مشهد و قم، از سال ۱۳۳۰ تا پیروزی انقلاب اسلامی است:


۱۳۳۰:
 از دوازده سالگی و با حضور در «مدرسه سلیمان خان» و «نواب» مشهد، پس از طی دوره مقدماتی، در فراگیری دروس سطح چون معالم، قوانین، شرح لمعه، رسائل، مکاسب و کفایه، از اساتیدی مثل حضرات آیات میرزا احمد مدرس یزدی، حاج شیخ هاشم قزوینی و سید جلیل حسینی سیستانی استفاده کرد. اما استادی که سید علی خامنه‌ای استفاده فراوانی در فراگیری دروس سطح از درس و تدریسش برد، کسی نبود جز پدرش، آیت الله سید جواد خامنه‌ای که از سوی آیات عظام نائینی و سید ابوالحسن اصفهانی اجازه اجتهاد داشت.

۱۳۳۴: شانزده سالگی سید علی، آغاز حضور وی در دروس خارج فقه آیت الله العظمی سید محمد هادی میلانی بود. هم‌زمان، در جلسات مرحوم حاج میرزا جواد تهرانی حاضر می‌شد که مباحث آن بیشتر به نقد و رد کتاب فلسفه‌ی منظومه حاج ملاهادی سبزواری می گذشت. اما به دلیل علاقه آیت الله خامنه‌ای به فلسفه و جو ضد فلسفه آن روزهای مشهد، ناگزیر بوددر درس مرحوم آقا شیخ رضا ایسی از اساتید فلسفه و دوستان مورد وثوق حضرت آیت الله میلانی به صورت پنهانی و خصوصی شرکت کند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 23:23  توسط   | 

اهمیت و مراتب ولایت پذیری

چکیده: ولایت پذیری در مکتب اسلام ناب محمدی(ص) همچون دیگر امور عبادی دارای مراتب و حد و نصاب تخصیصی است.
ولایت در مکتب اسلام و جهان بینی توحیدی از چنان جایگاه والایی برخوردار است که، بزرگان و علمای اسلام از آن به عنوان رکن و اساس توحید و دژ مستحکم الهی یاد کرده اند1.
مفسر کبیر قرآن و بزرگ اسلام شناس دوران حضرت علامه طباطبایی(ره) صاحب تفسیر المیزان، در کتاب شیعه در اسلام فرموده اند: «توحید بدون اعتراف به امام و ولی درست نیست2» و دلیل این ادعا را این گونه بیان فرموده اند: «چون توحید اعتراف به ذات موصوف به صفات حمیده مانند عالم و قادر است و از جمله صفات حمیده که جزو توحید است، این است که خداوند دارای اولیاء است3»

روایت شده زمانی که حضرت علی ابن موسی الرضا علیه السلام، به اجبار مأمون ملعون، از مدینه به استقبال شهادت می رفت و عازم مرو بود؛ در شهر نیشابور که عده زیادی به استقبال آن حضرت آمده بودند، به خواست مردم توقف کوتاهی نمود، و برای هدایت مردم به سمت توحید و احراز غاصبانه بودن حکومت عباسیان و اینکه حکومت و خلافت، فقط حق دوازده امام بر حق شیعه است، حدیث مشهوری بنام سلسله الذهب بیان فرمودند.

این حدیث از جمله احادیث قدسی است که به قول دانشمندان علوم اسلامی و متخصصین علم حدیث، راویان آن طلایی است و حدیثی محکم تر از این حدیث در عالم حدیث وجود ندارد.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 22:36  توسط   | 

چرا جامعه نياز به رهبر دارد؟

وجود رهبر در جامعه‌، يك امر ضروري است‌، كه هم قرآن كريم اهميت آن را بيان فرموده است‌، و هم امامان معصوم‌: و هم عقل به بودن رهبر حكم مي‌كند، و هم اين كه همة مردم مسلمان و غير مسلمان خواستار آن هستند. اگر جامعه رهبر نداشته باشد، حكومت ندارد، واگر حكومت نداشته باشد، نظم و امنيت نخواهد بود; هرج و مرج جامعه را فرا خواهد گرفت‌; كسي نيست كه مردم را در مقابل دشمنان بسيج كند تا در برابر بيگانگان دفاع كنند; فعاليت‌هاي اقتصادي‌، فرهنگي‌، سياسي و... كم رونق مي‌گردد; قتل و غارت و درگيري زياد مي‌شود; تعليم و تربيت از بين ما مي‌رود; و هزاران مشكل ديگر به وجود مي‌آيد. و خلاصه اين كه‌، در جامعة بهم ريخته‌، كسي نمي‌تواند در صلح و صفا و امنيت زندگي كند; زيرا جامعه هميشه در آشفتگي و نگراني به سر مي‌برد. در داستان بني اسرائيل مي‌خوانيم هنگامي كه بر اثر هرج و مرج داخلي و نداشتن رهبري قوي‌، جامعه‌، گرفتار شكست شد، و دشمنان بر آنان مسلط شدند. قرآن كريم‌، در اين باره مي‌فرمايد: "أَلَم‌ْ تَرَ إِلَي الْمَلاَ ?ًِ مِن بَنِي‌َّ إِسْرَ ََّءِيل‌َ مِن بَعْدِ مُوسَي‌ََّ إِذْ قَالُواْ لِنَبِي‌ٍّ لَّهُم‌ُ ابْعَث‌ْ لَنَا مَلِكًا نُّقَـَتِل‌ْ فِي سَبِيل‌ِ اللَّه‌ِ; (بقره‌،246) آيا مشاهده نكردي جمعي از بني اسرائيل را بعد از موسي كه به پيامبر خود گفتند: زمامدار (و فرماندهي‌) براي ما انتخاب كن‌! تا (زير فرمان او) در راه خدا پيكار كنيم‌." اين آيه شريفه تصريح دارد كه‌، بدون حكومت و وجود رهبر، رسيدن به آزادي و آرامش اجتماعي ممكن نيست‌. امام علي‌مي‌فرمايد: "مردم به هر حال نيازمند به امير و زمامداري هستند، خواه نيكوكار باشد يا بدكار! تا مؤمنان در ساية حكومتتش به كار خويش مشغول باشند، و كافران نيز بهره‌مند شوند، و مردم در دوران حكومت او، زندگي را حتي داشته باشند، به وسيلة او اموال بيت المال گردآوري شود و به كمك او با دشمنان مبارزه كنند، جاده ها امن گردد، و حق ضعيفان از زورمندان گرفته شود، مردم نيكوكار در رفاه و از دست بدكاران در امان باشند."(بحار الانوار، مجلسي‌;، ج 33، ص 358، مؤسسة الوفأ) در جاي ديگر مي‌فرمايد: "رهبر ظالم و ستم‌گر بهتر است از فتنه (هرج و مرج و نبود رهبر) كه پيوسته در جامعه وجود داشته باشد."(غرر الحكم و درر الحكم‌، محمد تهيمي آمدي‌، ج‌، ص‌، انتشارات دفتر تبليغات‌.)


برچسب‌ها: جامعه رهبر
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 16:38  توسط   | 

وظايف رهبري

در جمهوري اسلامي ايران رياست كشور با ولي فقيه است و مقام رهبري به لحاظ امامت و هدايت نظام، داراي وظايف و اختياراتي است كه او را برتر و بالاتر از قواي سه گانه قرار داده است. 
بعد از اصل پنجم قانون اساسي، مهم ترين اصلي كه به ولايت فقيه اختصاص يافته و نقش و كار ويژه اصلي آن را در نظام مشخص نموده است، اصل پنجاه و هفتم است كه قواي سه گانه حاكم را زير نظر ولايت مطلقه امر و امامت امت قرار داده است و مي گويد: «قواي حاكم در جمهوري اسلامي ايران عبارتند از: قوه مقننه، قوه مجريه و قوه قضائيه كه زير نظر ولايت مطلقه امر و امامت امت بر طبق اصول آينده اين قانون اعمال مي گردند. اين قوا مستقل از يكديگرند».[1] 
طبق آن چه در جريان بازنگري قانون اساسي روي داده، اين اصل حتي بر اصل يكصد و دهم نيز حاكم است و اختيارات رهبري را از محدوده آن اصل فراتر مي برد.[2]


برچسب‌ها: وظايف رهبري
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 16:31  توسط   | 

همایش آب،آئینه،آفتاب - بررسی ابعاد شخصیتی مقام معظم رهبری (با سخنرانی حضرت آیت الله مومن،حضرت آیت ال

ولایت فقیه  با ایفای مسولیت زعامت امر و امامت امت، بی شک یکی از مهمترین عوامل حفظ و حرکت رو به رشد نظام اسلامی به عنوان پایگاه انقلاب اسلامی بوده و خواهد بود.موسسه امام خمینی (ره) پس از پرداختن به حیات وشخصیت حضرت امام خمینی (ره) ،به عنوان تجسم اسلام ناب محمدی (صلی الله علیه و آله و سلم) و تبلور انقلاب اسلامی ،کوشید در همایشی با عنوان «آب،آئینه و آفتاب» به بررسی «ابعاد شخصیتی مقام معظم رهبری امام خامنه ای»بپردازد. در این همایش حضرات آیات مومن ، مصباح یزدی و نیز حجت الاسلام و المسلمین راشد یزدی به سخنرانی و نقل خاطراتی از سیره و منش معظم له پرداختند.فتیان فیلم و صوت سخنرانی های ارائه شده در این همایش را تقدیم می کند.

سخنرانی و نقل خاطرات حجت السلام والمسلیمن راشد یزدی

حجت الاسلام راشد یزدی

حجت الاسلام راشد یزدی پس از بیان مقدمه ای با این جمله که «با اینکه رهبر معظم انقلاب اسلامی در معرض شهادت قرار گرفتند، اما خواست و مشیت الهی این ذخیره را برای انقلاب اسلامی و ملت بزرگ ایران نگه داشت. » افزود:« در علم و معلومات مقام معظم رهبری هیچ شک و شبهه ای نیست، اما مسائل سیاسی باعث شده که برجستگی علمی ایشان پنهان بماند. » ایشان در این سخنرانی با اشاره به خاطراتی ناگفته از  زندگی فردی و دیدار ها و فعالیتهای فرهنگی،اجتماعی و سیاسی معظم له ،به عنوان نمونه به نقل خاطرات خود از ازدواج های فرزندان رهبر معظم انقلاب اشاره کرده و می گویند:«بنده در تمامی ازدواج های فرزندان رهبر معظم انقلاب شرکت کردم،در این مراسم ها بزرگان و مسؤولان عالی رتبه کشور نیز حضور داشتند اما رهبری به میهمانانشان تنها یک نوع غذای ساده داده اند و ازدواج فرزندان رهبر بسیار ساده برگزار شده است.»


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 11:31  توسط   | 

امروز نه در شرایط شعب ابی‌طالب، بلکه در شرایط بدر و خیبریم

سخنان بسیار مهم رهبر معظم انقلاب اسلامی در اجتماع پرشور مردم قم:
 حضرت آیت الله خامنه‌ای فرمودند: بر خلاف تصور و تحلیل های جبهه استکبار، نظام جمهوری اسلامی امروز نه تنها در شرایط شعب ابی طالب نیست بلکه در شرایط بدر و خیبر قرار دارد.
به گزارش پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز(دوشنبه) در دیدار هزاران نفر از علما، فضلا، طلاب و قشرهای مختلف مردم قم در سخنان مهمی حادثه نوزدهم دی قم را مبدأ تاریخ تحولات جدید دنیا دانستند و با اشاره به نقش «صبر و بصیرت» در موفقیتهای مستمر نظام اسلامی، به تبیین دو عامل مهم ناکارآمدی توطئه های دشمنان و استمرار زنجیره های اقتدار ملت ایران یعنی ایستادگی قاطعانه نظام بر اصول، و حضور هوشمندانه مردم در صحنه پرداختند و تأکید کردند: بر خلاف تصور و تحلیل های جبهه استکبار، نظام جمهوری اسلامی امروز نه تنها در شرایط شعب ابی طالب نیست بلکه در شرایط بدر و خیبر قرار دارد و به لطف و فضل الهی حضور مردم در انتخابات آینده مجلس به عنوان یکی از مظاهر دخالت مردم در سرنوشت کشور، حضوری پرشور و دشمن شکن خواهد بود و همه مسئولان و نامزدها نیز وظیفه دارند که با پایبندی کامل به قانون، زمینه یک انتخابات سالم و رقابتی را بوجود آورند.


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه بیستم دی 1390ساعت 11:21  توسط   | 





+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم دی 1390ساعت 11:3  توسط   | 

ولایت مطلقه فقیه در قانون اساسی (بخش دوم)

در نهایت استشهاد به عبارت «بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند» به هیچ وجه صحیح نیست، چرا که این عبارت مربوط به اعمال قوای سه گانه مقننه، مجریه و قضاییه است و ربطی به اعمال اختیارات ولی فقیه ندارد. از این رو فعل آن به صورت جمع «می گردند» آمده است، در حالی که اگر ناظر به اختیارات ولی فقیه بود به صورت مفرد می آمد. بنابراین قانون گذار در اصل 57 به بیان سه مطلب پرداخته است:

الف) قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارت اند از قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضاییه که بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند؛

ب) این قوا زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت اعمال می گردند؛

ج) این قوا مستقل از یک دیگرند.
راه دیگری برای اثبات ولایت مطلقه فقیه در قانون اساسی

به نظر می رسد که حتی اگر در استدلال به اصل 57 با تفصیلی که گذشت مناقشه شود، باز می توان ولایت مطلقه را با استناد به دیگر اصول قانون اساسی اثبات کرد. توضیح این که : در بند هشت اصل 110 قانون اساسی ایران، یکی از اختیارات رهبر «حل معضلات نظام که از طرق عادی قابل حل نیست از طریق مجمع تشخیص مصلحت نظام» دانسته شده است. تعبیر «معضلات نظام» گذشته از آن که به صورت جمع آمده و تمام معضلات را شامل می گردد، اطلاق نیز دارد و در نتیجه تنها معضلات پیش آمده در زمینه خاصی را در بر نمی گیرد بلکه هر معضلی را در هر زمینه ای از امور حکومتی شامل می شود.

از سوی دیگر، قید شده است که مقصود از این معضلات، آن هایی هستند که از طرق عادی قابل حل نمی باشند. بدون شک مقصود از طرق عادی همان طرق معهود قانونی است، زیرا اگر معضلی برای نظام پیش آید که راه حل قانونی داشته باشد قطعا می توان گفت این معضل از طریق عادی قابل حل است.
برچسب‌ها: ولایت مطلقه فقیه قانون اساسی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم دی 1390ساعت 9:17  توسط   | 

ولایت مطلقه فقیه در قانون اساسی (بخش اول)

امروزه جایگاه ولایت مطلقه فقیه در قانون اساسی از موضوعات مهمی است که در حوزه اندیشه سیاسی جامعه ما مطرح است. مسئله اصلی در این باره این است که آیا اختیارات ولی فقیه محدود به موارد مصرح در قانون اساسی است و یا فراتر از آن؟

مقاله ای که در ادامه می خوانید از دیدگاه حقوقی به این موضوع پرداخته و به پاسخ های متفاوتی رسیده اند. گفتنی است که این نوشتار گزیده ای است از مقاله های نویسندگان محترم که متن کامل آن ها در مجموعه مقالات کنگره به چاپ می رسد.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، ولایت مطلقه فقیه را به صراحت در اصل 57 خود پذیرفته و درباره آن چنین گفته است:

«قوای حاکم در جمهوری اسلامی ایران عبارت اند از قوه مقننه، قوه مجریه و قوه قضاییه که زیر نظر ولایت مطلقه امر و امامت امت بر طبق اصول آینده این قانون اعمال می گردند . این قوا مستقل از یک دیگرند.»

با وجود این صراحت، گاهی چنین پنداشته می شود که برای اثبات ولایت مطلقه فقیه از دیدگاه قانون اساسی، نمی توان به این اصل استناد کرد، زیرا عبارت «بر طبق اصول آینده این قانون» تفصیل مطلب در مورد حدود اختیارات ولی فقیه را به اصول آینده (که پس از اصل 57 آمده اند) ارجاع می دهد و از میان این اصول، اصلی که به طور مشخص به تبیین حدود اختیارات رهبر پرداخته، اصل 110 است که اختیارات و وظایف ولی فقیه را در یازده بند تبیین کرده است . بنابراین، تعبیر «ولایت مطلقه امر» در اصل 57 اصطلاحی است که به اجمال حدود اختیارات رهبر را بیان کرده و تفصیل آن را باید در یازده بند اصل 110 جستجو نمود. نتیجه آن که، اختیارات رهبر از نظر قانون اساسی منحصر در همین یازده بند می باشد و ولایت مطلقه از دیدگاه قانون اساسی به همین معنا است.
برچسب‌ها: ولایت مطلقه فقیه قانون اساسی
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم دی 1390ساعت 9:15  توسط   | 

آیت الله طبرسی: حماسه نهم دی لبیک ملت ایران به ولی فقیه بود

 نماینده ولی فقیه در مازندران با اشاره به سالروز حماسه عظیم نهم دی ملت ایران در سال ۸۸، روز این را تبلور حضور عینی ملت ایران در حمایت از نظام و ولی فقیه دانست.

به گزارش خبرنگار آینده روشن در مازندران، آیت الله نور الله طبرسی، نماینده ولی فقیه در مازندران در خطبه های عبادی و سیاسی نماز جمعه با اشاره به سالروز حماسه عظیم نهم دی ملت ایران در سال ۸۸، این روز را تبلور حضور عینی ملت ایران در حمایت از نظام و ولی فقیه دانست.
وی با اشاره به این که سیل خروشان ملت ایران در نهم دی سال 88 همه پلیدی ها و ناپاکی های فتنه گران را زدود، ادامه داد: ملت ایران با باران بصیرت خود نظام مقدس جمهوری اسلامی را از وجود فتنه گران پاک کردند. 
امام جمعه ساری با بیان این که ملت ایران با آگاهی و بصیرت خود همه توطئه های فتنه گران را خنثی کردند، افزود: مردم کشورمان ثابت کردند که تا آخرین قطره های خون خود از حریم ولایت دفاع خواهند کرد.
وی با اشاره به این که متأسفانه فتنه گران در آخرین توطئه افکنی خود به ارزش های اسلامی و انقلابی ملت ایران جسارت کردند، گفت: آن حرکت مذبوح سبب جریحه دار شدن قلوب ملت ایران شد که منجر به حماسه نهم دی شد. 
نماینده ولی فقیه در مازندران با بیان این که دشمن امروز به پیوند میان امت و ولایت کاملاً آگاه است، گفت: استکبار جهانی باید بداند که پیوند میان ملت ایران و ولی فقیه یک امر فطری و ناگسستنی است.
امام جمعه ساری با اشاره به این که دشمنان در جریان فتنه 88 تضعیف جایگاه ولایت فقیه را در دستور کار خود داشتند، گفت: اما ملت ایران با بصیرت و آگاهی خود نشان دادند که همواره مطیع محض رهبری هستند.
آیت الله طبرسی، ولایت فقیه را عامل اقتدار و تعالی نظام اسلامی دانست و با بیان این که این مسأله سبب عصبانیت دشمنان شده است، ادامه داد: نظام سلطه بیش از سه دهه است از همه ابزارهای خود برای خدشه دار کردن جایگاه ولایت استفاده کرد، اما همواره شکست خورده است.


برچسب‌ها: حماسه نهم دی
+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم دی 1390ساعت 9:8  توسط   | 

حجت الاسلام علی مصباح یزدی:عزت و سعادت جامعه در گرو تبعیت از ولایت فقیه است


استاد حوزه علمیه قم لازمه ی عزت جامعه اسلامی را پیروی محض از ولایت فقیه دانست و از آن به عنوان ملاک رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی یاد کرد.


هجرت نیوز:حجه الاسلام علی مصباح یزدی استاد و پزوهشگر حوزه علمیه قم ظهر پنجشنبه و در حاشیه نمایشگاه امتداد حماسه در حسینیه ی ثارالله کرمان، با مرور مسیر بعثت حضرت رسول(ص) و حوادث بعد از آن پیرامون ولایت فقیه و نظام حکومت دینی، 
گفت: پس از رحلت پیامبر اسلام نیز این دشمنی ها با خاندان پیامبر ادامه داشت و در زمان خلافت علی(ع) علاوه بر مشرکان و منافقین سه دسته ی دیگر نیز که به گفته ی حضرت، مارقین، ناکثین و قاسطین بودند، مشکلات زیادی را اعم از جنگ های مختلف ایجاد کردند.
حجه الاسلام مصباح یزدی گفت: آنچه دین اسلام را از دیگر ادیان متمایز می کند این است که دین اسلام همچون گوهر گران بهایی است که دشمنان زیادی از همان اول تاکنون به دشمنی با آن پرداخته اند و این دشمنی در جریان واقعه ی کربلا به اوج خود رسید.
عضو هیئت علمی موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) ادامه داد: با پیروزی انقلاب اسلامی نیز دشمنان داخلی و خارجی یک صدا و متحد بر علیه این نظام به توطئه و شیطنت پرداختند و این توطئه ها تا هم اکنون ادامه دارد.
استاد حوزه ی علمیه قم در ادامه گفت: اگر به مطالعه ی تاریخ جوامع اسلامی و علل پیروزی ها و شکست های آن بپردازیم می بینیم که آن چه باعث رشد و گسترش و بالندگی درخت تنومند اسلام  شده است، وجود ولایت و پایبندی به آن است.
وی در پایان تصریح کرد: اگر خواهان عزت و سربلندی هستیم بایستی ضمن تبعیت از ولایت فقیه، گام بزرگی در جهت زمینه سازی ظهور حضرت حجت برداریم.

+ نوشته شده در  دوشنبه نوزدهم دی 1390ساعت 9:1  توسط   |